Réponse à l’article de Zola publié sur OFFmural-es.

En tant que Ville-Laines, nous avons beaucoup de plaisir à travailler en collectif et à faire de la rue un terrain de jeu.

Nous apprenons entre autre à composer avec la différence. Même au sein des Ville-Laines, nous ne partageons pas toujours les mêmes points de vue et convictions. Ça nous nourrit. Ce qui nous unit avant tout, c’est l’amour de la fibre et notre désir indélébile de tisser du lien social et de se réapproprier l’espace urbain. Au-delà de l’esthétisme, le tricot-graffiti a une vocation: celle d’égayer le quotidien en mettant un peu de couleur et de douceur dans la grisaille urbaine. Sous son apparence d’art naïf, cette approche fait preuve d’une politique horizontale et inclusive.

Notre démarche est ludique. Même dans le choix des mots. Cela dit, ce n’est pas sans questionnement aucun que le mot « terrorisme » a trouvé une place dans notre imaginaire et notre vocabulaire, maintes fois utilisés et remis en question au sein du collectif. Outre le deuxième degré, l’ironie et une bonne dose d’auto-dérision nécessaire, ce terme détourné de son contexte pointe vers un changement de paradigme: un monde où le système de la peur dans lequel nous vivons serait remplacé par celui de la douceur. Lorsqu’il ne restera plus que des terroristes qui posent de la laine, nous aurons réussi notre mission. D’ici là, nous continuerons à contaminer l’espace publique pour utiliser un autre jeu de mot. Dans la même veine, « vandalisme doux » renvoie à des interventions qui n’abîment pas le mobilier urbain. Le mot yarnbombing emploie ce même champ lexical. Cela dit, nous aimons et apprécions toutes formes d’art urbain.

La majorité de nos interventions sont faites de façon guérilla, sans permission. Par contre, nous nous faisons souvent inviter à intervenir dans l’espace publique. Légales ou non, nos actions mettent de l’avant le côté ludique et rassembleur, et non l’acte de désobéissance, afin de faire réfléchir et toucher les gens. Le but étant de rendre cette pratique le plus accessible possible et non l’apanage de quelques-uns. Pas que les autres types d’actions ne soient pas valides ou nécessaires mais ce sont celles qui nous interpellent et celles que nous avons envie de faire. Nous nous sentons libres d’explorer nos lubies et rêvons de lois qui permettraient de mettre de la laine partout!

Au-delà des utopies, de nos idéaux et convictions individuelles, nous tentons de suivre notre instinct, d’œuvrer dans l’ouverture, d’échapper aux dogmes (sous toutes ces formes et coutures) tout en veillant à ne pas se faire récupérer et — surtout — ne pas se prendre trop aux sérieux. Beau programme!

Notre seul et unique but est de recouvrir la ville de laine car nous avons une foi aveugle dans le pouvoir rassembleur de la fibre.

Nous cherchons ainsi à faire augmenter le BNB: le Bonheur national brut.

Nous aimons expérimenter et nous ne nous imposons aucune limite, surtout idéologique, si un projet nous plaît. Notre démarche suit la voie du cœur et de l’inspiration et non de l’intellectualisation. Nous n’avons pas l’arrogance de croire que le tricot-graffiti changera le monde mais nous y croyons suffisamment pour essayer!

Nous avons fait différents types d’interventions depuis notre formation en 2011. Nous sautons souvent à pieds joints dans de nouvelles aventures. Nous apprenons au fur et à mesure ce qui fonctionne ou non pour nous. Nous avons répondu avec enthousiasme à l’appel de nombreux organismes qui voulaient embellir l’espace urbain et retisser le lien social. Nous avons lancé des initiatives pour permettre la réappropriation de l’espace urbain par la population et nous prononcer sur des causes qui nous tiennent à cœur.

Singulier et inhabituel, le projet de la rue St-Denis a commencé, comme c’est souvent le cas, par une rencontre humaine. Le directeur de la SDC, qui est aussi un artiste, un poète, nous a donné carte blanche pour nous exprimer, nous amuser et embellir l’artère commerciale à notre façon. Nous avons accepté un cachet. La rencontre entre ces deux univers distincts, antinomiques, l’art de rue et le commerce, est particulier mais nous avons osé aller au-delà de notre zone de confort. Et le fait que c’était commissionné, n’enlève rien à nos convictions. Nous avions une vitrine pour faire passer un message et nous avons sauté sur l’occasion. En aucun cas, ce type d’intervention nuit aux artistes et aux activistes qui œuvrent dans l’illégalité — au contraire. L’espace publique étant a priori masculin, y ajouter une touche de féminin, même grâce à une commission, est un apport plus que bienvenu dans le paysage urbain. Après tout, c’est de laine dont on parle!

Une fois posés, les tricots ne nous appartiennent plus. La rue se les approprie. Un espace de communications s’ouvre. Nous n’avons été aucunement offusquées de leur envol. Plutôt surprises, surtout curieuses et un peu tristes sur le coup car moins de gens ont pu en profiter: des réactions tout à fait humaines et normales. Nous ne savons pas qui les a retiré. Nous ne pouvons donc pas nous prononcer sur les raisons de leur disparition.

La question de la commercialisation de l’espace public, de la gentrification et du rapport de forces dans une société capitaliste est complexe et nuancée. Le rapport entre l’artiste et le commerce aussi. Il faut rester vigilant mais il faut aussi se préserver de l’extrémisme qui finit toujours par soutenir le système qui le nourrit. Il n’y a pas de positionnement parfait, sans faille (à part les dogmes que nous tentons d’éviter à tout prix).

Savoir respecter la multitude des voies est cruciale même – et surtout – dans l’art urbain. Il y a assez de place sur cette planète pour plusieurs pratiques qui ultimement, vont dans le même sens, même si elles n’utilisent pas toujours les mêmes tactiques. Il y a assez de place pour qu’on puisse TOUTES s’amuser, chacune à notre façon. Nous œuvrons toutes à la réalisation d’un monde plus juste, égalitaire — et plus doux.

La seule radicalisation qui mérite notre attention est celle du cœur.

Tricot pour la paix

Membre du collectif Les Ville-Laines